六四中行告公从利用为依迁国象曰告公从以益志也

体柔当位在上应下卑不穷下髙不处亢位虽不中用中行者也以斯告公何有不从以斯依迁何有不纳【注】以中行虽有大事无不利如东迁晋郑焉依之类既为公所从其志得益也【正】处尊之下而益于初能得下也五益主也而已承之奉中而行也上下通志何往不利小人怀土动之难也非得其心则不能也迁下附上上之志也而公从之益志者也【子】六四得位是行得中正也告于公家安得不从上应至尊之君下应初九之民民事之大莫大迁移其国邑若盘庚民怨是小人重迁今居巽始是能顺民之志故利为民所依附也以益志亦其志务益下也【石】三四告公不告王者事有繁细义有缓急至于上施不广故圣人许下之行不拘以义也【薄】处近君之位居得其正而以柔巽辅上顺应初刚则可以益于上矣惟处不得中而应又不中是不足于中者也故云中行言得中道则可告上柔巽体非有刚特之操故利用为依迁国为依为附于上也上依刚中之君下顺刚阳之才以行其事其利用如是而已迁国者顺下而动也告公者告之以益天下之志也【伊】 九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德象曰有孚惠心勿问之矣惠我德大得志也 为益之大莫大于信为惠之大莫大于心因民所利而利之惠心者也信以惠心尽物之愿故不待问而元吉以诚惠物物亦应之故有孚惠我德也【注】天下皆以信惠归我可以得志于天下【正】惠心及下终不言以彰已功问犹言也【崔】勿问所谓益无方有孚惠我德所谓反乎尔者也【介】五有惠心六二信之惠我