六二明夷夷于左股用拯马壮吉象曰六二之吉顺以则也

夷于左股示不能壮也以柔居中进不殊类退不近难不见疑惮顺以则也故可以用拯马而壮吉【注】二以柔居中是居位之人既当闇世不能如初九髙飞絶迹故伤于左股尚有右股未尽伤灭由远于难若能如此自求拯救须假壮马而行取其疾也乃获吉顺以则者若能柔顺事上见不可而自引去亦是君臣之法【石】股辅下体者也三下体也二辅焉三未离下体马之象二拯马者也三得二之拯二得其所附是以吉也此若太颠闳夭之徒辅周之兴也【介】 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞象曰南狩之志乃大得也 南方文明之所狩者征伐之类九三应于上六是明夷之臣发明以征闇君而得其大首然民迷日久不可疾正宜化以渐【正】岁终田猎曰狩南者九五大阳之位暗昧道终三可升上而猎于五【九】大首上六也虽非君位居暗之极明夷之主斯义也其汤武之事乎【伊】三公之位极明至刚得位而应【朱】 六四入于左腹获明夷之心于出门庭象曰入于左腹获心意也 左取其顺得其心意虽近不危虽时避难门庭而已【注】四以隂质与暗主同体得明夷之心者也然履正多惧与三相比是居暗主之朝辅南狩之运者也入以权道深自献纳能获暗主蕴奥之志意在南狩出门庭之际两相际会门庭由正道也以权纳于腹以正会于门反经合义伊尹五就之事【陆】四本上体顺而首来比三义不诛降故无凶咎入于左腹深究南狩之情获明夷之心谓得三之心意所存也于出门庭言所适未远而已获心意明先见也四体隂而下丽于明故有先见之象【牧】如武王观兵诸侯来防于出门庭言相从之众也【石】六四以隂居隂小人之得志者也甘言美色依违曲顺…