第一章 伊洛葛人之氏族社会

国家这种东西：有些人视他为神圣；有些人视他为万恶的渊薮；有些人以为他是由几个野心家设立的；有些人以为他是从有人类以来便有的；有些人想在二十四小时内把他废除；有些人想把他维持到万世万万世。这样主观的歧异意见，此处可以不必骤然下论断；但逐章揭橥客观的历史的事实，使学者既明其本源，复知其究竟。 摩尔根说：假定人类的生命到现在有十万年，大约其中有九万五千年是行过共产制的时代。这句话初发表时，未免太惊骇了资产阶级的学者。其实并没有什么稀奇。原始时代各种幼稚的生产方法是自然而且必然的历程，所以原始共产社会也是自然而且必然经过的阶段。这在以上各篇已经详细阐明了。 在原始共产社会（村落集产社会不过是她的变形）中，既没有国家，又没有政权，惟一的组织只有氏族。所以书契以前完全是氏族的历史，书契以后完全是国家的历史。然而国家并不是忽然从天上落下来的。所以与氏族之间必有一定蝉递的关联，今欲明了这种关联，势必再举摩尔根别一种重大的发明——即伊洛葛氏族社会——于本篇之首。 美洲印第安人每个种族内部有几个以兽命名的血族团体，与希腊的Genea罗马的Gentes性质是一样的；不过印第安人的形式是原来的形式，希腊罗马的形式是后来转变的形式罢了。并且希腊罗马原始时代的社会组织，如氏族之上有宗族（Phratrie），宗族之上有种族（Tribu），现在在美洲印第安人中恰好发见了惟妙惟肖的同类组织；更进一层追溯我们今日的根…