第二十四　歐陽修　曾鞏

五代文體薄弱，宋興而後，柳開始致力於古文。 [1] 開字仲塗，大名人，開寶六年進士，少慕韓愈、柳宗元爲文，因名肩愈，字紹元，既又改名改字，以爲能開聖道之塗也。嘗著《應責》一篇云：“吾之道，孔子、孟軻、揚雄、韓愈之道；吾之文，孔子、孟軻、揚雄、韓愈之文也。”柳開雖有志於復古，然其影響所及則甚微。及楊億代興，天下靡然從風。石介作《怪説》，謂“楊翰林欲以文章爲宗於天下，憂天下未盡信己之道，於是盲天下人目，聾天下人耳，使不知有周公、孔子、孟軻、揚雄、文中子、吏部之道，唯見己之道，唯聞己之道”，斯時楊億之説，盛行可知矣。楊億之後，穆修、尹師魯，及蘇舜欽兄弟致力古文，皆視歐陽修爲略前。穆修有《唐柳先生文集後序》云： 唐之文章，初未去周隋五代之氣，中間稱得李杜，其才始用爲勝，而號專雄歌詩，道未極其渾備。至韓、柳氏起，然後能大吐古人之文，其言與仁義相華實而不雜。如韓《元和聖德》《平淮西》，柳《雅》章之類，皆辭嚴義偉，制述如經。能崒然聳唐德于盛漢之表，蔑愧讓者，非二先生之文則誰歟。 歐陽修字永叔，廬陵人，嘉祐間官至參知政事，熙寧初以太子少師致仕，晚號六一居士，殁謚文忠。其子發等《先公事迹》云：“嘉祐二年先公知貢舉時，學者爲文以新奇相尚，文體大壞，僻澀如‘狼子豹孫，林林逐逐’之語，怪誕如‘周公伻圖，禹操畚鍤，傅説負版築，來築太平之基’之説。公深革其弊，一時以怪誕知名在高等者，黜落幾盡。二蘇出於西川，人…