个人主义[1]

有人把离群索居看做个人主义的一个特征，这里有两种看法，一个是实际的日常生活，一个是表现在文学里面的情感思想。二者合一的个人主义，初期的浪漫主义是一个例证。说到浪漫主义，我们不免生出好些联想。其中最明显的便是社会主义摈斥个人主义。为了达到一个共同的目标，一个把人类平等化的普遍的幸福，社会主义要求牺牲个人和自由。在文学上，唤醒我们对于这恶浊的现实的认识的，浪漫主义算得一个功臣。或者说得透骨些，个人主义。有了卢梭离奇的经验和他情感的弥漫，然后一座法国的断头台，一架瓦特的蒸汽机，帮着打开了我们的寤寐。法国大革命失败了，因为在许多社会和政治的因素之中，人物具有过多的英雄气质，过多的个人成分。然而，我们不能不同情，他们全有理想，全有热情。他们要改良这个社会; 这个社会既老且大，如同顽石散沙，需要少数知能之士 (都是好人) 加以统治。我们必须制裁个人主义，然而制裁个人主义的，仍是个人主义。旧日的个人主义和今日的个人主义有一个绝大的差别： 一个根据的是英雄的优越之感; 一个根据的是学术和社会经验综合起来的若干条例。同样是个人主义，有的利己，有的利他，经过一番考虑，我们可以发见相反的涵义。 然而失之毫厘，差之千里，二者容易纠结不清，混淆我们的视听。在物质文明的今日，一切分野，一切职业化，便是文学，因为商业化，印刷便利，读者激增，也有变成一种专门事业的趋势。我们不说职业，因为尽有人把文学看做职业，依然…