《續高僧傳》

慧皎《高僧傳》以後，有唐道宣之《續高僧傳》，又稱《唐高僧傳》；宋贊寧之《三續高僧傳》，又稱《宋高僧傳》；此後尚有四續、五續的著作，但是和慧皎原著，有相等價值的，止有道宣之《續高僧傳》，其他皆可不論。 《宋高僧傳》卷十四《釋道宣傳》，稱道宣殁於唐高宗乾封二年十月，春秋七十二，逆推當生於隋文帝開皇十六年，所以道宣的一生，恰當隋唐佛教全盛的時期。大業年中，道宣從智首律師受具，隋末居終南豐德寺。貞觀十九年玄奘至長安弘福寺從事翻譯，其時有綴文大德九人參與其事，道宣即是其中的一人。高宗顯慶元年敕建西明寺初就，道宣即爲上座；顯慶三年玄奘徙居西明寺翻譯，道宣再與其事。乾封二年，道宣殁後，高宗下詔令崇飾。傳稱“宣之持律，聲振竺乾，宣之編修，美流天下”。又言代宗大曆“十一年十月，敕：每年内中出香一合，送西明寺故道宣律師堂，爲國焚之禱祝”。懿宗咸通十年，敕謚澄照律師。從這些記載裡，我們看到道宣在唐代的聲名。《續高僧傳》也確是一部有名的著作。 《續高僧傳》成於何時，不得而知。從内容看，大致是一部累積的著作。《慧休傳》 卷十五 稱“貞觀九年，頻敕徵召，令入京師，並固辭以疾，無預榮問，至今十九年中，春秋九十有八”。《道亮傳》 卷二十三 稱道亮“至今貞觀十九年，春秋七十有七矣”；《慧乘傳》 卷二十五 稱“今上時爲秦王”。《智實傳》 卷二十五 稱“主上時爲秦王”。《智命傳》 卷二十九 稱“今上任總天策”。這是太宗…