宋代底年譜

年譜是中國傳叙文學底一種特色。西洋傳叙文學有分年記載的，也有在每一段落以後，附載年表，甚至列舉傳主是年著作的，但是像中國傳叙文學這樣的編年叙述，實在没有。這一種寫法，對於傳主逐年事蹟，常常可以得到狠清楚的記載，當然是一個優點，但是人生的事業常是一個貫徹前後的片段，要瞭解傳主的生平，也非通觀畢生行事，不能得其真相。所以傳叙文學應當以紀事本末體或紀傳體爲正宗，而以編年體爲例外。因此這裡止須記載宋人年譜發達的經過，至於以後的進展，便可從畧。 傳叙文學是史部底支流，但是年譜却是經部的支流，這是兩者間底區别。至於以後的合流，以及合流以後，仍留着分趨的餘跡，這又是文學史的問題了。 年譜底遠祖是詩譜。漢鄭玄有《詩譜》三卷，爲研究《詩三百篇》作者年代的最古的著作。鄭玄以後，經學家完全在訓詁方面下工，因此對於作者的年代，不甚注意，所以也没有增補《詩譜》的作品。入宋以後，大家開始注意到詩義，因此便注意到作者的時代。第一個是歐陽修，他有《詩本義》十六卷，又有《補注毛詩譜》一卷，對於鄭《譜》加以訂正。其後便有李燾《詩譜》三卷，也是類似的著作。 研究《詩三百篇》，便要注意作品底時代，那麽研究後人底詩文，當然注意到作者底時代，以及某文某詩爲某年作，然後始能有確切的理解。所以從《詩譜》到詩人或文人底年譜，正是最邏輯的結論。第一個作年譜的人，值得我們底崇敬，這便是北宋的吕大防。大防作《杜詩年譜》、《韓文年譜》各一…