傅叙文學舆人格

爲什麽要有傳叙文學呢？司馬遷《太史公自序》：“且余嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉。”這是史家的議論，和研究傳叙文學者的目標，當然不同。黄榦《朱先生行狀跋》：“行狀之作，非得已也；懼先生之道不明，而後世傳之者訛也”。這也是重在紀述傳主的方面。但是除此以外，傳叙文學還有對於讀者的作用。 狄士萊里説：“用不到讀史，止要讀傳叙，因爲這是不帶理論的生活。”（Ben Jamin Dionaeli： Constanimi Fleming ）這一句當然帶着英雄崇拜的色采。在主張英雄崇拜論者，以爲這個世界止是若干英雄事業底成就，只要瞭解英雄，便可以瞭解整個的世界。當然在加萊爾《英雄與英雄崇拜》中，除了拿破崙這一類的人物以外，還有穆罕謨德、莎士比亞、哥德這些宗教家和詩人，和我國常用英雄專指將才的，有些不同。不過英雄究竟止是英雄，認定了世界只是英雄的事業，畢竟止是少數人底意見。 關於傳叙文學底作用，路易斯在《哥德傳》（G．H．Lewis， Life and Works of Goethe ）第一章解释很清楚： 寇修斯（Quintus Curtius）告訴我們，在某些季節裡，大夏境内，充滿了風沙，把一切的道路都埋没，喪失了原來的蹤跡以後，流浪的人止得守着星星的出現，照着他們走上昏黯而危險的道路。在文學上不也是一樣嗎？在文學的道路上不特爲時代的渣滓所埋没，以致繭足的…