全祖望《鮚埼亭集》碑銘傳狀

前清文人中最富於傳叙文學底意義者，要推全祖望，——這不是因爲他底叙述攸關明末死事諸人，而是因爲精神上的契合。本來從碑銘傳狀的成就看，曾國藩集中的作品，也許更完密，更充實，而且所記諸人，也比較更重要，但是曾國藩所寫的是同時諸人，事實清楚，叙述也容易，全祖望所寫的是七八十年前的故事，從渺茫錯亂的傳説中，加以考核和訂正，便需要更大的天才。 當然，在祖望底時代（康熙四十四——乾隆二十年），傳叙文學底精神還没有被人意識到，所以祖望底作品，還是和史傳接近，而和近代的傳叙文學相遠，這個我們不能不知。但是二百年前，文人底碑銘傳狀，够得上史傳的已經不多，所以他底成就，比一般的作品，更和傳叙文學接近。 甲申明亡以後，福王在南都自立，及清兵南下，南京陷落，這是乙酉之役。其後，熊汝霖、孫嘉績、錢肅樂等擁魯王監國，劃錢塘江自守，清兵進逼，魯王失敗入海，這是丙戌之役。唐王被殺，魯王仍在海上，最後在舟山一帶，作爲最後的根據地，中間曾經與吴勝兆、鄭成功等聯絡，一再北窺，張煌言且曾直至蕪湖，摇動整個長江下游，但是仍免不了最後的敗竄。當魯王盤據舟山的時期，寧波、餘姚一帶山寨林立，作爲海中的聲援，山寨没有陷落以前，清兵不敢下海，所以當時的山寨，正和最近抗戰中的中條山遊擊戰一樣，在民族戰争中發生最大的牽制力量。 在山寨底挣扎當中，浙東世家子弟幾乎全參加了。祖望言其族祖美閑“國難後自以明室世臣，不仕異姓，集親表巨室子弟爲棄…