焦氏易诂卷七

旅卦名 旅之命名，自来诂者，皆于卦象不切。观爻辞曰“得资”，曰“丧童仆”、“得童仆”、“得资斧”，古童仆亦财物之一，似皆以商旅贩贸资财为说。《易林》本之。《剥之旅》云：“三奇六耦，相随俱市。王孙善贾，先得利宝。居止不安，大盗为咎。”盖卦一阴从一阳，二阴随二阳，故曰“三奇六耦”。阴阳相随，有若行旅，故曰“旅”。纯以卦形命名。又《易林·晋之旅》云：“逐旅失群。”又《履之旅》云：“愿慕群旅。”又《噬嗑之姤》云：“失俪后旅。”皆以旅为行旅中之伴侶为说，深与一阴一阳耦行之义合。后儒以火炎于上，去所止而不居，并以获罪去邦、羁旅于外释卦名者，于卦象皆不切也。而《易林》逐旅之诂，尤酷肖卦形。 《旅·初六》旅琐琐斯其所取灾 有以斯为语助者，陆绩是也；有以斯为斯役卑贱者，王弼、王应麟是也；又有本《诗经》、《尔雅》、《释言》：“斯，离也。”《说文》、《斤部》：“斯，析也。”《史记》、《张耳陈余传》：“有斯养卒。”聿昭曰：“析薪为斯。”《列子》，《黄帝篇》：“不知斯齐国几千万里。”张湛注：“斯，离也。”以离析训斯者，严元照、俞樾、吴冀州是也。茲按《易林·履之旅》云：“愿慕群旅，不离其巢。”不离其巢，正斯其所之反也。斯其所者，离其所也，即离其巢之义也。又《大畜之旅》云：“安其室庐，傅母何忧。”安其室庐，仍斯其所之反。又《复之旅》云：“二人辇车，徙去其家。井沸釜鸣，不可以居。”徙家，正斯其所也；不可居，即取灾…