卷二十三

<经部,易类,合订删补大易集义粹言 钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷二十三 头等侍卫纳喇性德编 【兑下坤上】 伊川先生曰临序卦有事而後可大故受之以临临者大也蛊者事也有事则可大矣故受之以临也韩康伯云可大之业由事而生二阳方长而盛大故为临也为卦泽上有地泽上之地岸也与水相际临近乎水故为临天下之物密近【一作迩】相临者莫若地与水故地上有水则为比泽上有地则为临也临者临民临事凡所临皆是在卦取自上临下临民为义【易传】 临元亨利贞至於八月有凶 伊川先生曰以卦才言也临之道如卦之才则大亨而正也 二阳方长於下阳道向盛之时圣人豫为之戒曰阳虽方盛至于八月则其道消矣是有凶也大率圣人为戒必於方盛之时方盛而虑衰则可以防其满极而图其永久若既衰而後戒则无及矣自古天下安治未有久而不乱者盖不能戒於盛也方其盛而不知戒故狃安富则骄侈生乐舒肆则纲纪坏忘祸乱则衅孽萌是以浸淫不知乱之至也【并易传】临言八月有凶谓至八月是遯也当其刚浸长之 时便戒以隂长之意【周行已録】 横渠先生曰临言有凶者大抵易之於爻变阳至二便为之戒恐有过满之萌未过中已戒犹履霜坚冰之义及泰之三曰无平不陂无往不复皆过中之戒也【易说】 白云郭氏曰临以大临小上临下为义序卦曰临者大也盖临为大而所临者小故也元亨利贞天地生物之大德泽下於地施生物之德故临具四德也自一阳生而为复长而为临凡八变而得遯遯临之反也有临之大亨是以知遯之有凶也有凶不必凶至盖有凶之理也与随有获其义凶同意易於临言…