卷十六

钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷十六 头等侍卫纳喇性德编 【坤下乾上】 伊川先生曰否序卦泰者通也物不可以终通故受之以否夫物理往来通泰之极则必否否所以次泰也为卦天上地下天地相交隂阳和畅则为泰天处上地处下是天地隔絶不相交通所以为否也【易传】兼山郭氏曰大道之行也天下为公故君子得以为君子小人不肯为小人君子则事事诎身而行道者有之矣小人则事事至於诎道而信身亦敢为也况乎天地不交否非惟敢诎道而信身又将恶直丑正协比谗言以?人者多矣诗云为鬼为蜮则不可得有腼面目视人罔极是也故孔子称商有三仁焉微子去之箕子为之奴比干谏而死然有贵戚之卿异姓之卿方其自靖人自献于先王固有不可去之者而俭德辟难发於早辩与踈且远者言也孟子曰我无官守我无言责也则吾进退岂不绰绰然有余裕哉故醴酒不设穆生去之曰国人将钳我於都市若必见否之已然而後避之不亦晚乎【易说】 否之匪人不利君子贞大往小来 伊川先生曰天地交而万物生於中然後三才备人为最灵故为万物之首凡生天地之中者皆人道也天地不交则不生万物是无人道故曰匪人谓非人道也消长阖辟相因而不息泰极则复否终则倾无常而不变之理人道岂能无也既否则泰矣 夫上下交通刚柔和会君子之道也否则反是是故不利君子贞君子正道否塞不行也大往小来阳往而隂来也小人道长君子道消之象故为否也【并易传】 彖曰否之匪人不利君子贞大往小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内隂而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也伊…