礼记析疑卷二十一

翰林院侍讲衔方苞撰 杂记上 其輤有裧缁布裳帷素锦以为屋而行 朱轼曰帷上接于輤如裳续衣故曰裳帷丧大记素锦褚加帷荒荒即輤褚即屋也 至于庙门不毁墙遂入适所殡唯輤为説于庙门外于大夫言载以輲车而后入及阶説车而后举以升此曰不毁墙遂入适所殡则在路即用輴车而因以殡明矣疏在路自天子至士皆用蜃车乃以意测遂师及既夕礼而误辨见周官观顔栁以废輴设拨为窃礼则诸侯在路用輴礼也 士輤苇席以为屋蒲席以为裳帷 举屋与裳帷之用席明輤及裧皆用布与大夫同也犹于大夫曰以布为輤明备裧与裳帷与诸侯同但布无染色耳 大夫次于公馆以终丧士练而归士次于公馆大夫居庐士居垩室 注谓惟大夫三年无归似未安如三年中父母有疾岂能不归但当比类于君与父母同时而丧或先或后之礼旦书归视而返宿于公馆耳若无变事则士亦不宜无故而归曰公馆则不在殡宫殡宫之门外嗣君庐焉子姓众主人庐于东西序岂能更容卿大夫士及邑宰其制宜于都宫之内别为一馆前后区分各有室房庭阶而界以中门卿大夫朝士庐于中门之内邑宰次于中门之外又其外有门塾以为有司供事之所朝奠则皆防于殡宫礼毕公卿大夫士各返内朝平时治事所次舍以治官中之事邑宰则适外朝羣士听狱讼之所各居其次俾吏民之有复逆者造焉夕哭皆归于公馆丧次以序其业虽国恤礼亡循数以推非此不足以展礼命事也古者大国四封不过五百里都邑四面分布逺者信宿可至有司庶民有复白则就焉故邑宰既练而归政事不废 大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服士为其父母兄弟之为大夫者之丧服如士…