卷四十八

《日讲礼记解义》·爱新觉罗·玄烨
钦定四库全书卷 日讲礼记解义卷四十八 丧大记 小敛之衣祭服不倒君无襚大夫士毕主人之祭服亲戚之衣受之不以即陈小敛君大夫士皆用复衣复衾大敛君大夫士祭服无算君褶衣褶衾大夫士犹小敛也 此申言小敛大敛之所设也毕尽也夹衣衾有着曰复无着曰褶小敛之衣不能悉着而裹尸以取其方故有倒领於下者唯祭服尊故必领在上也君敛与所陈悉用己衣而不用襚大夫士用襚然必尽主人之祭服而後用之故亲戚之衣受之而不以即陈小敛君大夫士皆用复衣复衾大敛君大夫士唯祭服尽用而无?其余散衣君用褶衣褶衾大夫士用复犹之小敛也案祭服盖举服之尊者而言所用之襚亦指大功以上不将命自即陈於房中者而言若小 功以下亲戚之衣但受之而不以即陈未必尽用也 袍必有表不襌衣必有裳谓之一称 此申言称义也袍衣有着者禅与单同袍为?衣必有以表其外而不单露衣为上服必有以饰其下而非无裳如此斯谓之一称张氏曰以其表里上下之相称故谓之称也 凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升降者自西阶凡陈衣不诎非列采不入絺綌紵不入 此言陈衣之当辨也诎与屈同不诎不卷也列采五方之正色凡陈衣者实之於箧取衣者亦以箧昭其慎也升降者皆由西阶从其便也凡陈衣虽在箧中必舒而不卷非列采不以入为其间杂也絺綌与紵不以入为其单?也案凡陈衣通指陈於东序房中及庭而言取谓取之以敛也贾氏曰旧说自箧取陈又谓取衣为收襚者非 凡敛者袒迁尸者袭 此言敛与迁尸之异也凡执敛之役者则袒衣以从其便若敛毕而迁尸入柩则袭衣而不复袒盖敛与迁尸事有难易繁简之不同故袒…

本章导航