卷四十二

钦定四库全书 日讲礼记解义卷四十二 乐记 德者性之端也乐者德之华也金石丝竹乐之器也诗言其志也歌咏其声也舞动其容也三者本於心然後乐器从之是故情深而文明气盛而化神和顺积中而英华发外惟乐不可以为伪 此承上观德而言乐之所本也观乐之所以知德者盖以人心之德实出於性乃性之端绪也所作之乐实章乎德乃德之英华也金石丝竹虽德性之所寓而实不过乐之器也诗以言其志歌以咏其声舞以动其容此三者皆本於心然後有金石丝竹以饰其声干戚羽旄以饰其容而乐器从之是故情之深者文必明气之盛者化必神惟和顺积於中而後英华发於外则乐之不可以为伪也审矣 乐者心之动也声者乐之象也文采节奏声之饰也君 子动其本乐其象然後治其饰是故先鼓以警戒三步以见方再始以着往复乱以饬归奋疾而不拔极幽而不隐独乐其志不厌其道备举其道不私其欲是故情见而义立乐终而德尊君子以好善小人以听过故曰生民之道乐为大焉 此言乐舞之理有关於世道之大也文采乐之威仪也往进也乱如云关雎之乱谓终也归舞毕而退就位也拔如拔来报往之拔谓疾也听审也乐者生於人心之感物而动也发於气而有声是乐之象也播於器而有文采节奏是声之饰也君子平心以动其本和声以乐其象然後备物以治其饰是故乐将作必先击鼓以动衆听舞将作必先三举步以示方法一节终则再击鼓以明其进既进而又终则复击铙以谨其退惟情余於文故奋疾而不拔惟情见乎文故极幽而不隐以之为己则独乐其志而不厌其道以之为人则备举其道而不私其欲是故其始也情见而义立则作乐之体豫矣其既也…