卷五十七

钦定四库全书 日讲礼记解义卷五十七 表记 子言之君子之所谓仁者其难乎诗云凯弟君子民之父母凯以强教之弟以说安之乐而毋荒有礼而亲威庄而安孝慈而敬使民有父之尊有母之亲如此而后可以为民父母矣非至德其孰能如此乎今父之亲子也亲贤而下无能母之亲子也贤则亲之无能则怜之母亲而不尊父尊而不亲水之於民也亲而不尊火尊而不亲土之於民也亲而不尊天尊而不亲命之於民也亲而不尊鬼尊而不亲 此言仁天下之道尊亲兼至之为难也诗大雅泂酌之篇命教令也子言之仁无所不爱而又非偏於爱也君子之所谓仁者不其难乎诗云凯弟君子民之父母夫凯之为言在乎强教之驱以道而成民性弟之为言在乎说安之抚以恩而得民心此其实非有 两事也盖和乐而不至於荒有礼而不失其亲威庄而行之以安孝慈而主之以敬故凯弟交尽使民有父道之尊有母道之亲必如此而后可以为民父母矣苟非至德其孰能如此乎今夫父之亲子也亲贤而贱其无能母之亲子也贤则亲之於无能则怜之母主於慈故亲而不尊父主於严故尊而不亲推是言之水之於民也以其懦而狎而玩之故亲而不尊火以其烈而望而畏之故尊而不亲土之於民也以近人而有利可爱故亲而不尊天远於人而有威可畏故尊而不亲命之於民也显而易见故亲而不尊鬼幽而难测故尊而不亲君子所以贵乎兼之也 子曰夏道尊命事鬼敬神而远之近人而忠焉先禄而後威先赏而後罚亲而不尊其民之敝憃而愚乔而野朴而不文殷人尊神率民以事神先鬼而後礼先罚而後赏尊而不亲其民之敝荡而不静胜而无耻周人尊礼尚施事鬼敬神而远之近人而忠焉其…