卷五十六

<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义 钦定四库全书 日讲礼记解义卷五十六 中庸 朱子章句 表记 名曰表记者郑氏谓其记君子之德见于仪表也昔孔子以言立敎而天下万世皆取法焉方氏慤曰篇中称子言之者八皆总其大同之略称子曰者四十五皆列其小异之详也 子言之归乎君子隐而显不矜而庄不厉而威不言而信 此言君子之德之有本也子昔周流不遇乃推本於修德而言之曰道不行矣吾其归乎夫君子之心常存敬畏其隐而显也盖有不矜而庄不厉而威不言而信者夫亦密於内治而已矣案隐而显即不显亦临之意孔氏以为道德潜通声名显着者非是 子曰君子不失足于人不失色于人不失口于人是故君子貌足畏也色足惮也言足信也甫刑曰敬忌而罔有择言在躬 此言君子检身之道也甫刑即吕刑周书篇名躬书作身子曰君子之修身有要故动容貌则不至失足於人正顔色则不至失色於人出辞气则不至失口於人夫然故君子之貌足畏也色足惮也言足信也甫刑曰能敬恭戒忌自无有可择去之言在躬盖言谨也案此承上节而言以敬以义圣学之始终备矣 子曰裼袭之不相因也欲民之毋相渎也 此言行礼有文质之异宜也裼袭见曲礼子曰君子之於裘服或初裼而後袭或初袭而後裼未尝相因而不改也欲民之审於节文而无相渎也案聘礼初行聘时宾袭执圭聘讫受享时宾裼奉束帛加璧盖行享执璧亦是玉於是裼衣者比聘时执玉为轻故也介礼轻裼而执圭以授宾宾礼重则袭而後受圭是宾介亦裼袭不相因 子曰祭极敬不继之以乐朝极辨不继之以倦 此言祭与朝之宜慎也子曰祭极敬乃所以交神不可继之以乐…