卷四十

钦定四库全书 日讲礼记解义卷四十 学记 以其记人学教之义故名学记其旨与大学相表里开端言学而推及於化民成俗是学有用也篇终言学而推本於先源後委是学有体也有体有用大人之事备矣 发虑宪求善良足以謏闻不足以动衆就贤体远足以动衆未足以化民君子如欲化民成俗其必由学乎此言君子以务学爲急也宪法也謏之言小也体犹亲也远谓疏远之士爲治莫先於择术如起发谋虑必拟度於法式又能招求善良之士此足以小致声誉而未足以感动衆心使之兴起也若能下贤亲远则足以动衆未足以化民於善也在上之君子欲化民以成美俗必也其由学乎盖学也者乃古之人所以明明德於天下也 玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学爲先兑命曰念终始典于学其此之谓乎此言立学教人之事也兑命商书典常也玉有美质可以爲器然不琢则不成犹人有美质可以造道然不学则不知是以古之王者建国君民必以立教立学爲先务盖教所以一其学之方学所以定其教之地教学兴而後道可明矣傅说之告高宗有曰人当一心终始常在于学其即君之教民爲学终始有常而不暂废之谓乎案六经言学莫有先於说命者不曰始终而曰终始学无穷已也 虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然後知不足教然後知困知不足然後能自反也知困然後能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎 此申言教学之善也兑命上学字当作斆斆即教也嘉肴虽旨弗食则不知其旨也至道虽善弗学则不知其善也是故学以求其所未至然後知自得之不足也教以推其所有余然後知肆应之困也知不足然…