达生第十九

〔释文〕以义名篇。全生之道也。如此之类，世有之矣。 〔释文〕无离力智反，下同。大甚音泰。生之来不能却，其去不能止。 〔注〕非我所制，则无为有怀于其间。 〔疏〕生死去来，委之造物，妙达斯原，故无所恶。悲夫！世之人以为养形足以存生。 〔注〕故弥养之而弥失之。 〔疏〕夫寿夭去来，非己所制，而世俗之人，不悟斯理，贪多资货，厚养其身，妄谓足以存生，深可悲叹。而养形果不足以存生。 〔注〕养之弥厚，则死地弥至。 〔疏〕厚养其形，弥速其死，故决定不足以存生。则世奚足为哉！ 〔注〕莫若放而任之。 〔疏〕夫驰逐物境，本为资生，生既非养所存，故知世间物务何足为也！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。 〔注〕性分各自为者，皆在至理中来，故不可免也。是以善养生者从而任之。 〔疏〕分外之事，不足为也；分内之事，不可不为也。夫目见耳听、足行心知者，禀之性理，虽为无为，故不务免也。夫欲免为形者莫如弃世，弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。 〔注〕更生者，日新之谓也。付之日新，则性命尽矣。 〔疏〕几，尽也。更生，日新也。夫欲有为养形者，无过弃却世间分外之事。弃世则无忧累，无忧累则合于正真平等之道，平正则冥于日新之变，故能尽道之玄妙。 〔释文〕则几徐其依反。事奚足弃而生奚足遗？弃事则形不劳，遗生则精不亏。 〔注〕所以遗弃之。 〔疏〕人世虚无，何足捐弃？生涯空幻，何足遗忘？故弃世事则形逸而不劳，遗生涯则神…