寓言第二十七

〔释文〕以义名篇。 寓言十九。 〔注〕寄之他人，则十言而九见信。 〔疏〕寓，寄也。世人愚迷，妄为猜忌，闻道己说，则起嫌疑，寄之他人，则十言而信九矣。故鸿蒙、云将、肩吾、连叔之类，皆寓言耳。 〔释文〕寓言十九寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九见信也。重言十七。 〔注〕世之所重，则十言而七见信。 〔疏〕重言，长老乡闾尊重者也。老人之言，犹十信其七也。 〔释文〕重言谓为人所重者之言也。巵言日出，和以天倪。 〔注〕夫巵，满则倾，空则仰，非持故也。况之于言，因物随变，唯彼之从，故曰日出。日出，谓日新也，日新则尽其自然之分，自然之分尽则和也。 〔疏〕巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也。和，合也。夫巵满则倾，巵空则仰，空满任物，倾仰随人。无心之言，即巵言也，是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解：巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之巵言耳。 〔释文〕卮言字又作「巵」，音支。字略云：巵，圆酒器也。李起宜反。王云：夫巵器，满即倾，空则仰，随物而变，非执一守故者也。施之于言，而随人从变，己无常主者也。司马云：谓支离无首尾言也。天倪音宜，徐音诣。 寓言十九，藉外论之。 〔注〕言出于己，俗多不受，故借外耳。肩吾、连叔之类，皆所借者也。 〔疏〕藉，假也，所以寄之他人十言九信者，为假托外人论说之也。 〇典案：疏「他」字旧作「也」，「所以寄之也」不词。上文注「寄之他人，则十言而九见信也…