山木第二十

〔释文〕举事以名篇。 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：「无所可用。」庄子曰：「此木以不材得终其天年。」 〔疏〕既同曲辕之树，又类商丘之木，不材无用，故终其天年也。 〇典案：御览九百五十二引「年」下有「矣」字。 〔释文〕山中释名云：山，产也，产生物也。说文云：山，宣也，谓能宣散气，生万物也。大木释名云：木，冒也，冒地而生也。字林云：木，衆树之总名。白虎通云：木，踊也。书「享」字作「亨」，「烹」字亦作「亨」，故释文误读为「烹」，而今本遂改「亨」为「烹」矣。竖子请曰：「其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？」主人曰：「杀不能鸣者。」 明日，弟子问于庄子曰：「昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死；先生将何处？」物，物不堪辱，反有议疑也。 〔释文〕则剉子卧反。本亦作「挫」，同。 〇俞樾曰：「议」当读为「俄」。诗宾之初筵篇「侧弁之俄」，郑笺云：俄，倾貌。「尊则俄」，谓崇高必倾侧也。古书「俄」字或以「义」为之，说见王氏经义述闻尚书立政篇，亦或以「议」为之，管子法禁篇「法制不议，则民不相私」，「议」亦「俄」也，谓法制不倾衺也。又或以「仪」为之，荀子成相篇「君法仪，禁不为」，「仪」亦「俄」也，谓君法倾衺，则当禁使不为也。有为则亏，贤则谋。 〔疏〕亏，损也，有为则损也。贤以志高，为人之所谋也。不肖则欺，胡可得而必乎哉！ 〔疏〕言已上贤与不肖等事何必为也！必则偏执名…