庚桑楚第二十三

〔释文〕以人名篇。本或作庚桑。 〇典案：高山寺古钞本无「楚」字，与释文或本合。反。今吾日计之而不足，岁计之而有余。 〔注〕夫与四时俱者无近功。 〔疏〕大穰，丰也。洒，微惊貌也。居住三年，山中大熟，畏垒百姓，佥共私道云：庚桑子初来，我微惊异。今我日计，利益不足称；以岁计，至功其有余。盖贤圣之人，与四时合度。无近功，故日计不足；有远德，故岁计有余。三岁一闰，天道小成，故居三年而畏垒大穰。 〔释文〕日计之而不足向云：无旦夕小利也。岁计之而有余向云：顺时而大穰也。 〇典案：淮南子俶真篇「是故日计之不足，而岁计之有余」，即本庄子此文。庶几其圣人乎！子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？」 〔疏〕庶，慕也。几，近也。尸，主也。庚桑大贤之士，慕近圣人之德，何不相与尊而为君，主南面之事，为立社稷，建其宗庙，祝祭依礼，岂不善邪？，皆得自然之道，故不为也。 〇典案：「春秋生气」不词。高山寺古钞本注作「春生秋成」，即疏所谓「春生秋实」，亦释文所谓「至秋而成也」，疑是。 〔疏〕夫春生秋实，阴阳之恒；夏长冬藏，物之常事。故春秋岂有心施于万实？而天然之道已自行焉，故忘其生有之德也。「实」亦有作「寳」字者，言二仪以万物为寳，故逢秋而成就也。 〔释文〕正得秋而万寳成天地以万物为寳，至秋而成也。元嘉本作「万实」。 〇典案：高山寺古钞本「万寳」作「万实」，与元嘉本、疏所据本合。俞樾曰：「得」字疑衍，原文盖作「正秋而万宝成」…