让王第二十八

〔释文〕以事名篇。 〇典案：碧虚子南华真经章句音义本「让」作「禅」，篇列说剑、渔父后。 尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州支父曰：「以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。」 〔疏〕尧、许事迹，具载内篇。姓子，名州，字支父，怀道之人，隐者也。尧知其贤，让以帝位。以我为帝，亦当能以为事，故言「犹之可也」。幽，深也。忧，劳也。言我滞竟幽深，固心忧劳，且欲脩身，庶令合道，未有闲暇缉理万机也。 〔释文〕子州支父音甫。李云：支父，字也。即支伯也。幽忧之病王云：谓其病深固也。夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎？ 〔疏〕夫位登九五，威跨万乘，人伦尊重，莫甚于此，尚不以斯荣贵，损害生涯，况乎他外事物，何能介意也！唯无以天下为者，可以托天下也。 〔疏〕夫忘天下者，无以天下为也。唯此之人，可以委托于天下也。 〇典案：吕氏春秋贵生篇作「惟不以天下害其生者也，可以托天下。」 舜让天下于子州支伯，子州支伯曰：「予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。」 〔疏〕舜之事迹，具在内篇。支伯，犹支父也。 〇俞樾曰：汉书古今人表有子州支父，无支伯，则支父、支伯是一人也。故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。 〔疏〕夫帝王之位，重大之器也，而不以此贵易夺其生。自非有道，孰能如是？故异于流俗之行也。 舜以天下让善卷，善卷曰：「余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺…