卷三十八

《孙卿子》 君子曰：学不可以已，青取之蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也。不临深溪，不知地之厚也。不闻先王之遗言，不知学问之大也。于越夷貊之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。吾尝终日而思矣。不如须臾之所学，吾尝跂而望矣。不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也。而见者远，顺风而呼，声非加疾也。而闻者彰，假舆马者，非利足也。而致千里，假舟檝者，非能水也。而绝江河，君子生非异也。善假于物也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，圣心备【本书备作循】焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成河海，故声无小而不闻，行无隐而不形，玉在山而木草润，渊生珠而崖不枯，为善积也。安有不闻者乎。 见善必以自存也。见不善必以自省也。故非我而当者，吾师也。是我而当者，吾友也。谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼，好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉。小人反是，致乱而恶人之非己，致不肖而欲人之贤己，心如虎狼，行如禽兽，而又怨人之贼己，谄谀者亲，谏争者疏，循【循作修】正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉。 夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。或迟或速，或先或后耳，胡为乎其不可相及也。跬步而不休，跛鳖千里，累土而不辍，丘山崇成，彼人之才性之相悬也。岂若…