卷三十四
《群书治要》·魏徵
《老子》 《道经》 圣人处无为之事,【以道治也。】行不言之教,【以身帅道之也。】万物作焉。【各自动作。】而不辞,【不辞谢而逆止之也。】生而不有,【元气生万物而不有。】为而不恃。【道所施为,不恃望其报也。】 不尚贤【贤,谓世俗之贤者,不贵之也。】使民不争【不争功名,反自然也。】不贵难得之货,使民不为盗,【上化清静,下无贪人。】不见可欲【放郑声,远美人。】使心不乱,【不邪淫也。】是以圣人之治,【谓圣人治国,犹治身也。】常使民无知无欲【反朴守淳。】使夫知者不敢为也。【思虑深,不轻言。】为无为,【不造作,动因循。】则无不治。【德化厚,百姓安也。】 天地不仁,【天施地化,不以仁恩,任自然也。】以万物为蒭狗,【天地生万物,视之如蒭草狗畜,不责望其报。】圣人不仁,【圣人爱养万民,不以仁恩,法天地,行自然。】以百姓为蒭狗。 金玉满堂,莫之能守,【嗜欲伤神,财多累身。】富贵而骄,还自遗咎,【夫富当振贫,贵当怜贱,而反骄恣,必被祸患也。】功成,名遂,身退,天之道也。【言人所为,功成事立,名迹称遂,不退身避位,则遇于害,此乃天之常道,譬如日中则移,月满则亏,物盛则衰,乐极则哀也。】 五色令人目盲,【贪淫好色,则伤精失明。】五音令人耳聋,【好听五音,则和气去心也。】五味令人口爽,【爽,妄也。人嗜于五味,则口妄,失于道。】驰骋田猎,令人心发狂,【人精神好安静,驰骋呼吸,精神散亡,故发狂也。】难得之货,令人行…