卷三十六

《吴子》 《图国》 吴子曰：古之图国家者，必先教百姓而亲万民，民【本书无民字】有三【三作四】不和，不和于国，不可以出军，不和于军，不可以出阵，不和于阵，不可以进战，【进战下有不和于战，不可以决胜二句】。 凡兵所起者五，一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰困饥，其名又五，一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵，禁暴救乱曰义，恃衆以伐曰强，因怒兴师曰刚，弃礼贪利曰暴，国危民疲，举事动衆曰逆，五者之数，【数作服】各有其道，义必以礼服，强必以谦服，刚必以辞服，暴必以诈服，逆必以权服，此其势也。 《论将》 夫总文武者，军之将也。兼刚柔者，兵之事也。凡人之论将，恒观之于勇，勇之于将，乃数分之一耳，夫勇者轻命而不知利，未可也。故将之所慎者五，一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约，理者治衆如治寡，备者出门如见敌，果者迎敌不怀生，戒者虽克如始战，约者法令省而不烦，受命而不辞家，敌破而后【不辞至而后，旧作辞不，补之】言反，将之礼也。故师出之日，有死而荣，无生而辱也。 凡制国治军，必设之以礼，厉之以义，在大足以战，在小足以守矣。然战胜易，守胜难，是故以胜得天下者稀，以亡者衆。 武侯曰：愿闻阵必定，战必胜，守必固之道。对曰：君使贤者居上，不肖处下，则阵已定矣。民安其田宅，亲其有司，则守已固矣。百姓皆是吾君【吾君二字作君一字】而非邻国，则战已胜矣。 《治兵》 武侯问曰：兵以何为胜。吴子曰…