卷四十七

《刘廙政论》 《备政》 夫为政者，譬犹工匠之造屋也。广厦既成，衆棁不安，则梁栋为之断折，一物不备，则千柱为之并废，善为屋者，知梁棁之不可以不安，故栋梁常存，知一物之不可以不备，故衆榱与之共成也。善为政者，知一事之不可阙也。故无物而不备，知一是之不可失也。故衆非与之共得，其不然者，轻一事之为小，忽而阙焉。不知衆物与之共多也。睹一非之为小也。轻而蹈焉。不知衆是与之共失也。夫政之相须，犹輗辖之在车，无輗辖犹可以小进也。谓之历远而不顿踬者，未之有也。夫为政者，轻一失而不矜之，犹乘无辖之车，安其少进，而不睹其顿踬之患也。夫车之患近，故无不睹焉。国之患远，故无不忽焉。知其体者，夕惕若厉，慎其愆矣。 夫为政者，莫善于清其吏也。故选托于由，夷，而又威之以笃罚，欲其贪之必惩，令之必从也。而奸益多，巧弥大，何也。知清之为清，而不知所以清之故，免而无耻也。日欲其清而薄其禄，禄薄所以不得成其清，夫饥寒切于肌肤，固人情之所难也。其甚又将使其父不父，子不子，兄不兄，弟不弟，夫不夫，妇不妇矣。贫则仁义之事狭，而怨望之心笃，从政者捐私门而委身于公朝，荣不足以光室族，禄不足以代其身，骨肉饥寒离怨于内，朋友离叛衰【衰疑弃】，捐于外，亏仁孝，损名誉，得守之而不易者，万无一也。不能原其所以然，又将佐其室族之不和，合门之不登也。疑其名，必将忘其实，因而下之，不移之士，虽苦身于内，冒谤于外，捐私门之患，毕死力于国，然犹未获见…