礼记章句卷四十一

儒行 行，胡孟反。 《儒行》一篇，词旨夸诞，略与东方朔、扬雄俳谐之言相似。蓝田吕氏以谓“有矜大胜人之气，无从容深厚之风，与不知者力争于一旦，盖末世儒者将以自尊其教而托为圣人之言，有道者不为也”，其说是已。顾又曰，“然其言儒者之行，不合于义理者殊寡，学者果践其言，亦不愧于儒矣”，则亦不知其博而寡要，有枝叶而不知根本，使循是以为之而求其合，亦必不可得之道也。且其文句复乱险涩，似多脱误，有不可得而通者，益以知言由德立，非知德者，则欲其辞之安定必不可得，而况其深焉者乎？盖于《戴记》四十九篇之中独为疵戾，而不足与《五经》之教相为并列。今姑为通其训诂之可通者，而复者终不能为之序，窒者终不能为之疏，则亦姑阙之焉可矣。 鲁哀公问于孔子曰：“夫子之服，其儒服与？”孔子对曰：“丘少居鲁，衣逢掖之衣，长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡。丘不知儒服。” 与，以诸反。少，诗照反。“衣逢”之“衣”，于既反。逢，薄红反。“冠章”之“冠”，古玩反。 “逢”，大也。“掖”，袂也。礼：大夫以上服侈袂，袂三尺三寸，袪尺八寸；士深衣则袂二尺二寸，袪尺二寸。逢掖者，无表 衣，制如深衣而袪袂如大夫之侈也。“章甫”，殷冠。“博”，通也。“乡”，如其乡人而不立异也。 哀公曰：“敢问儒行？”孔子对曰：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”袁公命席，孔子侍，曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信…