礼记章句卷四十四

婚义 “婚”，阴礼也，其事用夕，故曰“婚”。《仪礼》有《士婚礼》，此明其义而推广之。其言天子、诸侯之婚礼与《哀公问》互相发明，考之亦可以备古礼之亡。凡四章。 婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。 合，古沓反，下同。好，呼报反。 此一篇之大旨。 是以婚礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬、慎、重、正昏礼也。 “纳采”至“请期”，皆婚前之礼，与“亲迎”为六礼，详见《仪礼》。“纳”者，强致之辞，所以崇女节、厉廉耻也。“主人”，女之父也。“筵几”，为祖祢设，不敢擅也。“拜迎”以下，皆与使者为礼也。“听命”，听使者所将命。“敬”，恪也。“慎”，谨也。“重”，崇也。“正”，明也。以此四者之心行礼也。此节记昏前之礼，详女父之节，而婿受父命于庙，以命使者拜而送，亦可推矣。 父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降出，御妇车而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入。共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也。 “之迎”“以迎”之“迎”，鱼庆反。 “亲醮”云者，异于冠礼之宾醮也。贽用雁，摄大夫之盛礼也。“父母”，女父母也。“轮三周”者，轮碾地一周丈八尺八寸，三周五丈六尺四寸，约行五丈而止也。三周已，则御者代之，婿先归矣。“牢”，少牢…