卷十九

《常变通考》·柳长源
小祥 朞而小祥 【本註】自喪至此,不計閏,凡十三月。○〈士虞〉記:朞而小祥。〈註:小祥,祭名。祥,吉也。練而後遷廟。疏:十三月小祥,故云『朞而小祥。』練而後遷廟者,按,《穀梁傳》曰,『作主壞廟有時日,於練焉壞廟。』引之者,證練乃遷廟祔,遷于寢。若然,祔與練祭在廟,祭訖,主反於寢,其大祥與禫祭,其主自然在寢祭之。〉○〈小記〉:朞而祭,禮也。朞而除喪,道也。祭不爲除喪也。〈註:此謂練祭也。禮,正月存親,親亡至朞,則宜祭,朞,天道一變,哀情益衰,衰則宜除,不相爲也。疏:祭,自爲存念見親,不爲除喪而設,除,自爲天道減殺,不爲存親。兩事雖同一時,不相爲也,故云『祭不爲除喪也。』庾氏賀氏並云,『祭爲存親,幽隱難知,除喪事顯,其理易識,恐人疑祭爲除喪,故記者特明之。』〉○《穀梁》:作主壞廟有時日,於練焉壞廟。壞廟之道,易檐可也,改塗可也。〈註:親過高祖,則毁其廟,以次而遷,將納新神,故示有所加。○勉齋黃氏曰:「按,張子曰,『祔者,告新死者以將遷此廟也。旣告則復主於寢,而祖亦未遷,至練,乃遷其祖,入他廟或夾室,而遷新主于其廟。』今按,旣因練而遷,則必易檐改塗而後遷。但練雖遷主于廟,祭訖,復反主於寢。」○【案】祔以告遷,練而遷廟,而皆反主於寢,以俟喪畢,祫祭而入廟,節次儘有漸。但未知練訖新主復寢之後,祖廟之主,亦各反其故廟耶?不然則未祫祭而遽遷,終涉可疑,當更詳之。○『大祥』章『奉神主入祠堂』條互攷…

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