卷十

本宗服 《圖式》〈本宗服圖〉：姑姊妹女子子在室，服與男子同，嫁反者亦同，適人無主者亦同。〈【案】適人無夫與子者，爲其父母猶服朞，大功親以下亦降，是其異也。〉 父 【本註】正服斬衰三年。爲所後父，義服，斬衰三年。〈星湖曰：「以所後父爲義服，自《開元禮》始，《家禮》未及改正。」〉○〈喪服〉斬衰：父。傳：爲父者，何以斬衰？父至尊也。〈疏：天無二日，家無二尊。父是一家之尊，尊中至極，故爲之斬也。〉○爲人後者。傳：何以三年也？受重者，必以尊服服之。何如而可爲之後？同宗則可爲之後。支子可也。○女子子在室，爲父三年。〈疏：通已許嫁者。女子十五許嫁而笄，身旣成人，亦得爲父服斬也。要至二十，乃嫁於夫家也。〉○〈小記〉：女子子在室爲父母，其主喪者不杖，則子一人杖。〈註：女子子在室，亦童子也。無男昆弟，使同姓爲攝主，不杖則子一人杖，謂長女也。許嫁及二十而笄，笄爲成人，成人正杖也。〉 古今沿革 《詩序》：檜風〈素冠〉，刺不能三年也。○《通典》：漢文帝遺制，革三年之喪服，大紅〈功同。〉十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。〈服虔曰：「皆當言大功小功布也。纖，細布衣也。」應劭曰：「凡三十六日而釋服。此以日易月也。」師古曰：「此文帝自率己意創而爲之，何以爲以日易月乎？三年之喪，其實二十七月，豈有三十六月之文？」○《大學衍義》：文帝率意變古，然詳其遺詔，蓋爲吏民設，景帝乃冒用其文，自短三年之制，豈非萬世之罪人乎？〉成…