春秋传卷第十一

僖公上 元年，春，王正月。 不书即位，内无所承，上不请命也。闵公薨，夫人孙于邾，庆父出奔莒。公于是焉以成风所属，而季子立之，内无所承也。嗣子定位于初丧，而鲁使不告于周；明年正位改元，而周使亦不至于鲁。又明年服丧已毕，而不见于京师，上不请命也。承国于先君者，父子之伦；请命于天王者，君臣之义。今僖公内无所承，上不请命，不书即位，正王法也。是故有四海而即天王之位者，受之于天者也；有一国而即诸侯之位者，受之于王者也。受之于天者，必奉若天道，而后能保天下；受之于王者，必谨守王度，而后能保其国。齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。三国称师，见兵力之有余也。聂北书次，讥救邢之不速也。春秋大义，伐而书次，其次为善。遂伐楚，次于陉，美之也。救而书次，其次为贬。救邢次于聂北，讥之也。圣人之情见矣。故救患分灾，于礼为急；而好攻战、乐杀人者，于罪为大。 夏，六月，邢迁于夷仪。 齐师、宋师、曹师城邢。 书邢迁于夷仪，见齐师次止，缓不及事也。然邢以自迁为文，而再书 齐师、宋师、曹师城邢者，美桓公志义，卒有救患之功也。不以王命兴师，亦圣人之所与乎？中国衰微，夷狄猾夏，天子不能正，至于迁徙奔亡，诸侯有能救而存之，则救而存之可也。以王命与师者正，能救而与之者权。 秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。 夫人薨不地，其曰薨于夷故也，桓公召而杀之也。其曰齐人以归者，以其丧归于鲁也。齐为盟主，义得举法，是伯者之所以行乎诸…