春秋传卷第十五

丈公下 九年春，毛伯来求金。 毛伯，天子大夫，何以不称使？当丧未君也。逾年即位矣，何以言未君？古者谅阴三年，百官总己以听于蒙宰。夫百官总已以听，则是蒙宰独专国政之时，托于王命以号令天下，夫岂不可？而不称使，春秋之旨微矣。非特谨天下之通丧，所以示后世大臣当国秉政，不可擅权之法戒也。跋扈之臣，假仗主威，胁制中外，凡有所行，动以诏书从事，盖未有以春秋此义折之耳。夫人姜氏如齐。 二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王。 晋人杀其大夫先都。 三月，夫人姜氏至自齐。 夫人与君敌体，同主宗庙之事，出必告行，反必告至，则书于策。然适他国者，或曰享，或曰会，或曰如，众矣，未有致之者，则其行非礼，以不致见其罪也。出姜如齐，以宁父母，于礼得行矣。其致者，非特以告庙书耳。夫人初归，岂其不告？为文公越礼，故削而不书，示诛意之法矣。今此书至者，又以见小君之重也。夫承祭祀以为宗庙主，一国之母仪，而可以摇动乎？出姜至是，盖不安于鲁，故至而特书，以示防微杜渐之意，其为世虑深矣。 晋人杀其大夫士縠，及箕郑父 杀先都。士縠，国也。其称人以杀者，国乱无政，众人擅杀之称也。何以知其非讨贼之词？书杀其大夫，则知之矣。三大夫皆强家也，求专晋不得，挟私怨以作乱，而使贼杀其中军佐，则固有罪矣，曷为不去其官？当是时，晋灵公初立，主幼不君，政在赵盾。而中军佐者，盾之党也。若狱有所归，则此三人者独无可议从末减乎？而皆杀之，是大夫专生杀，而政…