春秋传卷第三

隐公下 八年春，宋公、卫侯遇于垂。三月，郑伯使宛来归祊。庚寅，我入祊。 郑伯欲以太山之祊易许田。前此来输乎者，以言请之矣，未入地也。至是来归祊者，其地既输矣，未易许也。周制，六年五服一朝，故于天子之郊有朝宿之地。又六年，王乃时巡，诸侯各朝于方岳，故于泰山之旁有汤沐之邑。诸侯于王畿之内，方岳之下，皆有是乎？成王以周公有大勋劳，故特赐之许田，为朝宿之地。如皆有焉，尽天子之郊，不足为其地矣。宣王以郑伯母弟懿亲，故特赐之祊田，为汤沐之邑。如皆有焉，尽泰山之旁，不足为其邑矣。祊近于鲁，许邻于郑，各以其近者相易，何以不可乎？用是见郑有无君之心，而谓天王不复能巡狩矣。用是见郑有无亲之心，而敢与人以先祖所受之邑矣。其言我入祊者，祊非我有也。入者，不顺之词，义不可而强入之也。夏，六月，已亥，蔡侯考父卒。辛亥，宿男卒。 天王崩，告于诸侯则不名。诸侯薨以名，赴，而自别于太上，礼也。古者死而不谥，不以名为讳。周人以谥易名，于是乎有讳礼。故君薨赴于他国，则曰寡君不禄，敢告执事。春秋之时，遵用此礼凡？赴者皆不以名矣。经书其终，虽五霸强国，齐桓晋文之盛，莫不以名者，是仲尼笔之也。赴不以名而书其名者，与鲁通也巳。通而不名者，旧史失之尔。未通而名者，有所证矣。故传此义者，记于礼篇曰：诸侯不生名。夫生则不名，死而名之，别于太上，示君臣尊卑之等，盖礼之中也。诸侯薨赴不以名，而仲尼革之，必以名书，变周制矣。春秋鲁史，圣人…