第十四章 黄宗羲

（生于明神宗万历三十七年，卒于清康熙三十四年，年八十六。） 黄宗羲，字太冲，号黎洲，又号南雷，余姚人。父尊素，以劾魏阉死诏狱。庄烈帝即位，黎洲年十九，袖长锥入都讼冤，至则魏阉已磔死，锥夙与忠端仇者，又锥杀狱卒。归，益肆力于学，师事刘蕺山。时越中承周海门之绪，援儒入释，姚江之绪大坏。黎洲约吴越高才生，力摧其说。时蕺山专言心性，而漳浦黄石斋兼及象数，人比之程、邵两家。黎洲曰：“是开物成务之学也”，乃出所学律历诸书相质证。弟宗炎、宗会，並负异材，黎洲自教之，有东浙三黄之目。明末，尝纠合志士，举义兵以御清兵，且至日本乞援师。事不成，归后奉母返里门，肆力著述。复举蕺山证人书院之会，从之请学者数百人。尝谓明人讲学，袭语录之糟粕，不以《六经》为根柢，束书不读，但从事于游谈。学者必先穷经，经术所以经世，乃不为迂儒。又谓读书不多，无以证斯理之变，读书多而不求于心，则又为伪儒矣。故受其教者，不堕讲学之弊，不为障雾之言。其学盛行于东南，时有“南姚江、西二曲”之称，二曲者，李中孚也。说者谓黎洲之学，以濂洛之统，综会诸家，横渠之礼教，康节之象数，东莱之文献，艮斋、止斋之经术，水心之文章，莫不旁推交通，自来儒林所未有也。清世屡征不起，平生著述甚富。尝辑《宋元儒学案》，以志七百年儒苑门户；又著《明儒学案》，为明三百年理学之薮。又著《易象数论》，力辨《河》《洛》方位图象之非，其余不可胜纪。有《南雷文定》《南雷文约…