第十五章 顾亭林

（生于明神宗万历四十一年，卒于清康熙二十一年，年七十。） 顾炎武，昆山人，本名绛，字宁人，又号亭林。明季，屡应试不第，遂弃举业，屏居山中。讲求明体达用、经世济人之学。明亡，与同志共举义兵，不成。顾氏先世显宦，其母王氏谓炎武曰：“我虽妇人，受国恩矣，今必死。”遂不食而卒，戒后人勿仕二姓。亭林自是益刻厉为学，游历西北诸边塞十余年，后卜居华阴。谓人曰：“遍观四方，惟秦人慕经学，重处士，持清议。华阴绾毂关河之口，虽足不出户，而能见天下之人，问天下之事。一旦有警，入山守险，不出十里之遥。若志在四方，一出关门，亦有建瓴之势。”乃定居焉。康熙间，诏征鸿博之士，诸卿士争欲致之，亭林豫告诸门人在京为之辞曰：“刀绳具在，勿速我死！”所著有《日知录》等书，尤长于音韵、舆地之学，多所纂述。[1]唐鉴《学案小识》曰：亭林“贯通经史，上下古今，以卓荦不群之才，抱俯仰无穷之志，足迹半天下，所交皆贤豪有道之士，而卒著书以老，使人追慕于简策之间而不能置。夫亭林[2]之为通儒，人人能言之，而不知亭林[3]之所以通，不在外而在内，不在制度典礼而在学问思辨也。是以平心察理，事事求实，凡所论述，权度惟精，往往折衷于朱子”[4]云。 亭林之学，宗尚程朱，力辨王阳明《朱子晚年定论》之谬。然其所论，关于哲学者至鲜。盖理气心性说，宋明人所言者已详，故清之学者，每不深论也。亭林论为学之要，曰博学于文，曰行己有耻，自一身以至天下国家，…