卷六十三（那连提耶舍译）

△菩萨见实会第十六之三本事品第四 尔时慧命摩诃迦叶。见诸阿修罗王供养佛已，生希有心。作是思惟。世尊本修菩萨行时。作何善根得是果报。时迦叶即入如实三昧。以其三昧严心力故。忆念过去阿僧祇阿僧祇劫。如来所修一切功德。於彼彼道彼彼生中所修善根。皆为满足无上菩提。以此善根得住不退转地。彼诸善根皆得念知。尔时迦叶忆念如来大善根时。作如是心。如佛所习善根广大。如来一一发心善根。如十方世界恒沙刹土。其中众生皆得人身。得人身已，众生如恒沙劫。供养善逝亦如修罗。一一众生如恒沙劫。供养如来已，不能报如来一发心善根。尔时慧命摩诃迦叶。从三昧起。以偈赞曰： 一一如来牟尼尊，发心广大向菩提。此修罗等所供养，佛迦罗分不及一。世尊应供人中上，如须弥山真檀聚。人天中胜所供养，由度功德彼岸故。 人中师子应受供，过诸恒河沙数等。譬如大海满中水，香水和合而供养。具足功德应受供，多於恒河沙数等。积满花聚而供养，犹如斫迦婆罗山。 自然大士应受供，如须弥山灯明炷。大海以为香油器，以灯供养诸胜者，应受供养大威势，多於恒河沙数等。造立塔庙而供养，由度功德彼岸故。 人中坚固应受供，以诸广大胜宝盖。其盖遍覆三千界，经於那由他劫数。怜愍世间人中尊，无边功德应受供。以诸宝幢所供养，遍满十方诸世界。 於不思议亿劫数，以广大幡而供养。满恒河沙诸世界，经於无量亿劫数。供养如来人师子，起於分别作譬喻。大论师中师子子，谛听谛听诸天人。 我及诸来在此…