大方廣佛華嚴經卷第三十七
《藏要》·欧阳竟无
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 [一]十地品第二十六之四 菩薩旣聞諸勝行 其心歡喜雨妙華 放淨光明散寶珠 供養如來稱善說. 百千天衆皆欣慶 共在空中散衆寶 華鬘[二]瓔珞及幢旛 寶蓋塗香咸供佛. 自在天王幷眷屬 心生歡喜住空中 散寶成雲持供養 讚言佛子快宣說. 無量天女空中住 共以樂音歌讚佛 音中悉作如是言 佛語能除煩惱病. 法性本寂無諸相 猶如虚空不分别 超諸取著絕言道 真實平等常清淨. 若能通達諸法性 於有於無心不動 爲欲救世勤修行 此佛口生真佛子. 不取衆相而行施 本絕諸惡堅持戒 解法無害常堪忍 知法性離具精進 已盡煩惱入諸禪 善達性空分别法 具足智力能博濟 滅除衆惡稱大士. 如是妙音千萬種 讚已默然瞻仰佛. 解脫月語金剛藏 以何行相入後地。 注: [一]秦本現前地第六.晉魏尸羅三本大同. [二]原刻作纓絡.今依麗刻改. ******************** [一]爾時金剛藏菩薩告解脫月菩薩言.佛子菩薩摩訶薩已具足第五地欲入第六現前 地當觀察十平等法.何等爲十.所謂[二]一切法無相故平等.[三]無體故平等.無生故平等.無 成故平[四]等.本來清淨故平等.無戲論故平等.無取捨故平等.寂靜故平等.如幻如夢如 影如響如水中月如鏡中像如燄如化故平等.有無不二故平等.菩薩如是觀一切法 自性清淨隨順無違得入第六現前地.得明利隨順忍未得無生法忍。佛子此菩薩摩 訶薩如是觀已復以大悲爲首大悲增…