大方廣佛華嚴經卷第三十四

唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 [一]十地品第二十六之一 [二]爾時世尊在他化自在天王宮摩尼寶藏殿與大菩薩衆俱.其諸菩薩皆於阿耨多羅 三藐三菩提不退[三]轉.悉從他方世界來集.[四]住一切菩薩智所住境.入一切如來智所入 處勤行不息.善能示現種種神通諸所作事教化調伏一切衆生而不失時.爲成菩薩 一切大願於一切世一切劫一切刹勤修諸行無暫懈息.具足菩薩福智[五]助道普益衆 生而恆不匱.到一切菩薩智慧方便究竟彼岸.示入生死及以涅槃而不廢捨修菩薩 行.善入一切菩薩禪定解脫三昧三摩鉢底神通明智諸所施爲皆得自在.獲一切菩 薩自在神力於一念頃[六]無所動作悉能往詣一切如來道場衆會爲衆上首請佛說法. 護持諸佛正法之輪.以廣大心供養承事一切諸佛.常勤修習一切菩薩所行事業.其 身普現一切世間.其音普及十方法界.心智無礙普見三世.一切菩薩所有功德悉已 注: [一]梵本不分品.法護本初發意悅豫住品第一.秦本歡喜地第一.魏本尸羅本大同.晉本經卷二十三.十地品第 二十二.不分别. [二]梵本品首敘緣起云.如是我聞一時世尊成道未久第二七日.住於他化自在天云云.法護 本魏本尸羅本均同.秦本緣起無成道二語. [三]梵本尸羅本次有句云一生所繫當成正覺. [四]法護本缺下敘德各句. [五]勘梵本此語應譯資糧.次後均同. [六]勘梵本此語意云以無功用. ******************** 修行而得圓滿.於不可說劫說不能盡。…