俱舍论疏 第十一卷

俱舍论疏 第十一卷 沙门法宝撰 分别世品第三之四 论。如是已说至今当说者。此下当品大文第二明器世间于中有三。一述所居器。二述能居量。三述分齐就明所居器中。一别明小器。二总明大千就别明小器中。一明三轮。二明九山。三明八海。四明四洲。五黑山等。六明地狱。七明日．月。八明天器此下三行颂。第一明三轮。颂文可知 论曰至形量不同。此明三千大千世界形量不同。三轮等异诸部同许 论。谓诸有情至踰缮那。明风轮广厚也 论。如是风轮至风轮无损。明风轮坚密大诺健那者。是人中神名。此云露形。有大力也 论。又诸有情至踰缮那。此明水轮厚也广同金轮故此不说 论。如何水轮不傍流散。问 论。有余师说至堕于熟藏。述余师释 论。有余部说至如篅持谷。述异部释。未知何部。应捡 论。有情业力至三亿二万明金轮也。及明成金已后二轮厚薄 论。二轮广量至踰缮那。此明水．金二轮广量。准此金．水二轮与风轮不同。风轮无数理合大千同一。二径十二亿等。即是唯。一四天下也。略计八山．七海已六十万余踰缮那。更加外海．轮围亦有十二亿。下文云十万为洛叉。故知十万为亿也有人。谓十二余亿为大千之径。全不相当。婆娑一百三十四。风轮广则无数又云。如是水轮于未凝结位。深十一亿二万踰缮那。有说广量与风轮等。有说狭小分百俱胝。百俱胝轮其量皆等。谓径十二亿三千四百半。围量三倍。谓三十六亿一万三百五十踰缮那。有说金轮广如水量。有师复说少广水轮准此论释。风．水之中取其后说。…