大明三藏法数卷第十三

大明三藏法数卷第十三 池五 上天竺前住持沙门一如等奉 来集注 四种法离菩萨行(出大宝积正法经) 【一疑惑佛法】谓人宿无善种于佛法中心生疑惑而不爱乐是以离于菩萨行也(梵语菩萨华言觉有情)。 【二我见贡高】谓人妄执我见心怀贡高嗔恚一切众生是以离于菩萨行也。 【三嫉他利养】谓人见他所得利养妄起贪爱而复憎嫉是以离于菩萨行也。 【四不敬信】谓人心着邪见于佛菩萨不生敬信亦不称赞而复毁谤是以离于菩萨行也。 四人有障(出究竟一乘宝性论) 障者覆障也谓一阐提等四人各有所障不能生正信入理沉滞空寂故言四人有障(梵语一阐提华言信不具)。 【一一阐提不信障】谓此人不信有因有果毁谤大乘是名一阐提不信障。 【二外道执我障】谓其所执神我之见多在理外名为外道我者即于五阴身中强立主宰名之为我此外道谓罪福苦乐自有定因要当必受执着我见不信佛法是名外道执我障(五阴者色阴受阴想阴行阴识阴也)。 【三声闻畏苦障】闻佛声教故曰声闻谓声闻之人怖畏世间生死之苦乐着真空是名声闻畏苦障。 【四独觉舍悲障】谓其出无佛世独宿孤峰观物变易自觉真空故名独觉此独觉之人但能自度而不能起大悲心利益一切众生是名独觉舍悲障。 说法四谤(出华严经随?演义钞) 【一定有是增益谤】定有者谓不知真如之理离相寂灭性本不有而言真如决定是有者则成增益谤也。 【二定无是损减谤】定无者谓不知真如之理不可变坏性本不空而言真如决定是无者则成损减谤也。 【三亦有亦无是相违谤】亦…