大明三藏法数卷第三

大明三藏法数卷第三 昆五 上天竺前住持沙门一如等奉 来集注 论有二种(出阿毗达磨大毗婆沙论) 论即辩明之义谓造论者或发明佛说大小二乘诸经之奥义或发明自宗之道辩证他宗之非故曰论也。 【一立自宗】立自宗者立自家之本宗也谓如善说法者立善说法宗恶说法者立恶说法宗应理论者立应理论宗分别论者立分别论宗也。 【二遮他宗】遮他宗者遮止他家所立之宗也谓如善说法者遮恶说法宗恶说法者遮善说法宗应理论者遮分别论宗分别论者遮应理论宗也。 二种语(出涅盘经) 【一世语】谓如来为诸声闻缘觉说于世间有为之法名为世语。 【二出世语】谓如来为诸菩萨说出世间无为之法名为出世语。 二种爱语(出大智度论) 【一随意爱语】谓菩萨为怜悯众生故随顺其意而为说法是名随意爱语。 【二随所爱法为说】谓菩萨随顺众生所爱乐法而为宣说论云菩萨若已得道随所应度而为说法如高心富人为赞布施是人爱着名声福德故心则喜乐是名随所爱法为说。 二句(出翻译名义) 句即句逗也又众语和合成句谓如来所说之经必由文以载其义由义以成其文文义相成是为句也。 【一文句】文即字也依类象形为字形声相称曰文谓一切契经皆以文为身文成语为句诠显其义必藉于文是为文句。 【二义句】义即义理谓一切契经皆诠义理然义必依文而得显文因义而能成裁断其文必由乎义是为义句。 二义(出圆觉经略?) 【一了义】谓诸大乘经宣说胜义如烦恼即菩提生死即涅盘之类皆究竟显了名为了义。 【二不了义】谓诸经中宣说世…