大明三藏法数卷第四

大明三藏法数卷第四 昆六 上天竺前住持沙门一如等奉 来集注 二护(出涅盘经) 【一内护】内即自己身心也谓佛所制大小乘戒人若受持则能防护身口意业之非成就种智菩提之果此禁戒所以为内护也。 【二外护】外即族亲眷属也谓人之修行湏屏绝缘务凡有所需衣服饮食汤药之类必藉族亲眷属左右供给庶得身心安隐成办道业此族亲眷属所以为外护也。 二种有(出毗婆沙论) 【一实物有】谓五蕴等法成身即是实有之物故名实物有(五蕴者色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴也)。 【二施设有】谓世间之人各各随业受报因假父母遗体便即施设而有男女之名故名施设有。 二种病(出涅盘经) 【一身病】谓身因四大毒蛇互不调适以致诸病所生故名身病(四大者地大水大火大风大也以此四者遍满世界故名为大人揽外之四大而成内四大之身坚湿暖动之性在内交攻不相和顺毒??如蛇故曰四大毒蛇)。 【二心病】谓心体灵明虚圆湛寂其或欢喜不胜而致踊跃怯懦无勇而生恐怖及忧愁苦恼愚痴昏昧由此四者挠动于中以致诸病所生故名心病。 二种病(出大智度论) 【一先世行业病】谓因先世好行鞭杖拷掠闭系种种恶法恼??众生故感今世多病是名先世行业病。 【二现世失调病】谓因冷热风雨不知将养其身及饮食不节卧起无常以是事故得种种病是名现世失调病。 二种死(出涅盘经) 【一命尽死】谓天命当尽舍所受身故名命尽死然或有命尽非是福尽或有福尽非是命尽或有福命俱尽皆为命尽死也(福谓财物等)。 【二外缘死】谓不顺天命以丧其身故…