大明三藏法数卷第二十

大明三藏法数卷第二十 碣二 上天竺前住持沙门一如等奉 来集注 六轮对位(出菩萨璎珞本业经) 轮有二义一运转二摧碾谓佛菩萨转于法轮则能摧碾众生惑业故以六轮对诸位次也。 【一铜宝轮对十住位】铜似金色不具金用虽无铁之粗垢而犹有查滓若炼磨攻治则能成诸器皿济用于世谓十住菩萨已断见思之惑如离粗垢于四十一品无明之惑未能尽断如铜之犹有查滓惑既分断德亦分显故能从体起用随类现形化诸众生如器成济世故以铜宝轮对十住位也(十住者发心住治地住修行住生贵住方便具足住正心住不退住童真住法王子住灌顶住也四十一品者谓十住十行十回向十地等觉各一品也)。 【二银宝轮对十行位】银体莹洁不受尘垢虽经镕炼性恒不变谓十行菩萨不加功力任运分断无明之惑显发本然清净之性如银之莹洁镕炼不变故以银宝轮对十行位也(十行者欢喜行饶益行无嗔恨行无尽行离痴乱行善现行无着行尊重行善法行真实行也)。 【三金宝轮对十回向位】金体贵重济用极大土埋火煆其色不变谓十回向菩萨功行加深教化亦广虽混众尘而不为尘垢所染虽居五欲而不为欲火所烧故以金宝轮对十回向位也(十回向者救一切众生离众生相回向不坏回向等一切佛回向至一切处回向无尽功德藏回向随顺平等善根回向随顺等观一切众生回向真如相回向无缚解脱回向法界无量回向也五欲者色欲声欲香欲味欲触欲也)。 【四琉璃宝轮对十地位】梵语琉璃华言青色宝出须弥山一切众宝皆不能坏谓十地菩萨所证真实不为外魔之所动坏故以琉璃宝轮对十地位也(梵语…