大明三藏法数卷第十五

大明三藏法数卷第十五 池七 上天竺前住持沙门一如等奉 来集注 五摄论(出法宝标目) 摄论者即摄大乘论也谓收摄一切大乘圣教法门要义集而辨之也此论乃无着菩萨所造天亲无性二菩萨各作论释申通其义梁真谛唐玄奘二法师翻译不同故通名五摄论也。 【一无着摄论】谓无着菩萨造大乘摄论三卷成文是为无着摄论。 【二天亲摄论】谓天亲菩萨因无着菩萨造大乘摄论复造论释申明论议名大乘摄论释一十五卷成文是为天亲摄论。 【三无性摄论】谓无性菩萨因无着摄论亦造论释申通其义为摄大乘论释十卷成文是为无性摄论。 【四梁摄论】谓梁朝真谛三藏法师译天亲所造之论释流传此土是为梁摄论。 【五唐摄论】谓唐朝玄奘法师译无着菩萨论及无性菩萨所造论释是为唐摄论。 五藏(出六波罗密经) 藏即含藏之义谓经律论等皆能含藏无量法义故也。 【一素呾缆藏】梵语素呾缆即修多罗华言契经谓上契诸佛之理下契众生之机也经者法也常也十界同遵之谓法三世不易之谓常经云若彼有情乐处山林常居闲寂修静虑者而为彼说素呾缆藏是也(十界者佛界菩萨界缘觉界声闻界天界人界修罗界饿鬼界畜生界地狱界也三世者过去现在未来也)。 【二毗柰耶藏】梵语毗柰耶华言律律者法也谓能断决重轻之罪也经云若彼有情乐习威仪护持正法一味和合令得久住而为彼说毗柰耶藏是也。 【三阿毗达磨藏】梵语阿毗达磨华言无比法即论藏也谓圣人智慧分别法义最胜无比经云若彼有情乐说正法分别性相循环研核究竟甚深而为彼说阿毗达磨藏是也。 …