大明三藏法数卷第十

大明三藏法数卷第十 池二 上天竺前住持沙门一如等奉 来集注 四悉檀(出法华文句) 悉遍也檀梵语具云檀那华言施华梵兼称故名悉檀佛以此四说法遍施一切众生故名四悉檀也。 【一世界悉檀】世即隔别之义界即界分也盖由众生根器浅薄故佛随其所欲乐闻为之次第分别而说令生欢喜是名世界悉檀。 【二为人悉檀】谓佛欲说法必先观众生机器之大小宿种之浅深然后称其机宜而为说之令生正信增长善根故名为人悉檀。 【三对治悉檀】谓如众生贪欲多者教观不净瞋恚多者教修慈心愚痴多者教观因缘为对此等诸病说此法药遍施众生故名对治悉檀。 【四第一义悉檀】第一义即理也谓佛知众生善根已熟即为说法令其得悟圣道是名第一义悉檀。 四摄利益(出大集经) 【一佛摄利益】谓佛摄持众生令其常得亲近诸佛诸魔不得其便故名佛摄利益。 【二天摄利益】谓诸天摄持众生于说法之处常乐听受不为他缘所害故名天摄利益。 【三福摄利益】谓福德庄严于身有诸相好庄严于口凡所演说众生乐闻庄严种姓令生尊贵故名福摄利益。 【四智摄利益】谓以智慧知众生根性随宜说法知众生病苦随病施药得大神通游诸佛土了了通达法界之理是名智摄利益。 涅盘四种大乐(出大涅盘经) 【一无苦乐】○无苦乐者谓无世间之苦乐也世间之乐即是苦因故经云不断乐者则名为苦以断乐故则无有苦无苦无乐乃名大乐此即涅盘之大乐也(梵语涅盘华言灭度)。 【二大寂静乐】谓涅盘之性是大寂静以其远离一切愦闹法故以大寂静名为大乐此即涅盘之大乐也…