大方广佛华严经疏钞会本第四十七

大方广佛华严经疏钞会本第四十七 弊九 唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛子诸佛世尊有十种广大佛事无量无边不可思议一切世间诸天及人皆不能知去来现在所有一切声闻独觉亦不能知唯除如来威神之力。 第四十种广大佛事明神通自在即答前二会神通问先总标中谓八相等中皆有大用微细相容故以此摄物故名佛事于中先标名无量下显胜。 何等为十所谓一切诸佛于尽虚空遍法界一切世界兜率陀天皆现受生修菩萨行作大佛事无量色相无量威德无量光明无量音声无量言辞无量三昧无量智慧所行境界摄取一切人天魔梵沙门婆罗门阿修罗等大慈无碍大悲究竟平等饶益一切众生或令生天或令生人或净其根或调其心或时为说差别三乘或时为说圆满一乘普皆济度令出生死是为第一广大佛事。 列中先徴后释释中一明上生佛事于中四一别明能摄二摄取下所摄广多三大慈下能摄殊胜四或令下所摄成益。 佛子一切诸佛从兜率天降神母胎以究竟三昧观受生法如幻如化如影如空如热时焰随乐而受无量无碍入无诤法起无着智离欲清净成就广大妙庄严藏。 二降神处胎佛事中先明智德内圆。 受最后身住大宝庄严楼阁而作佛事或以神力而作佛事或以正念而作佛事或现神通而作佛事或现智日而作佛事或现诸佛广大境界而作佛事或现诸佛无量光明而作佛事或入无数广大三昧而作佛事或现从彼诸三昧起而作佛事。 后受最后下明神通外用于中先一处一时作佛事。 佛子如来尔时在母胎中为欲利益一切世间种种示现而作佛事所谓或现初生或…