大方广佛华严经疏钞会本第二十九

大方广佛华严经疏钞会本第二十九之一 盟二 唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛子云何为菩萨摩诃萨等随顺一切众生回向。 第七等随顺一切众生回向长行中亦二先位行后位果初中亦三今初牒名徴起谓以善根等心顺益故等即平等通于能所所顺众生无相平等能随顺心智照平等此从回向受名等即随顺故本业云以观善恶父母无二一相一合相故名随顺观一切众生回向名无等字释有等义有云善恶即怨亲此二平等俱生法身皆名父母应云善父母者方便般若也恶父母者无明贪爱也不灭痴爱起于明脱故无二相智契无二名一合相即以无贪等善根而为其性(应云下正释义般若方便即净名及今经七十九中之意下当广释恶父母者无明贪爱即楞伽第三经云尔时大慧菩萨白佛言世尊如世尊说若男子女人行五无间业不入无间地狱世尊云何男子女人行五无间业不入无间地狱佛告大慧谛听谛听善思念之吾为汝说大慧白佛言善哉世尊唯然受教佛告大慧五无间业所谓杀父母及害罗汉破坏众僧恶心出佛身血大慧云何众生母谓爱更受身贪喜俱如缘母喜无明为父入处聚落断二根本名害父母彼诸使不现如鼠毒发究竟断彼名害罗汉云何破僧谓异相诸阴和合积聚究竟断彼名为破僧大慧不觉外自共相自心现量七识身以三解脱无漏恶想究竟断彼七识佛名为恶心出佛身血若男子女人行此无间着名五无间事亦名无间等偈言贪爱名为母无明以为父觉境识为佛诸使为罗汉阴集名为僧无间次第断是谓五无间不堕无间狱释曰言如鼠毒发者西方有鼠啮人甚毒毒在身中其疮虽差忽遇…