释华严教分记圆通钞卷第二

高丽国归法寺主圆通首座 均如 说 大叚第二教义摄益此不出前所明四句然第四句教义俱纪故略之唯约三句欲明别教同教及三乘中教义摄益故次来也露地牛车至主伴具足者法花具舍多义且约别教义云也若准融会章别教者别於三乘故法花经云界外别索大白牛车故也同教者经云会三归一故知同也(已上)彼别教者当於此中露地牛车自有教义也彼同教者当於此中临门三车开方便教等也问彼章云又言同者众多别义一言通目故言同者此亦同教耶荅别也谓欲广释同义之时云众多别义一言通目故云同耳此是别教义故别也何者次下释通目义云华严中信解行等诸位以信一言成其信位位中所含则通成解行理事等一切法门(已上)故别教也普法章云如是我闻首料简下文所目之义约有十门者与此同也教义即无分者教义之分无耶以教与义不可分耶荅二义也谓望一乘则无三乘所得之分故只是一种三车为教为义故二义可得也余经者指华严以外经也瑜珈等说者等取显扬摄论入大乘论也二开合者问开合与捴别何别耶荅一云同也今释别也谓捴别中各有开合故问捴别义云何荅别约三乘一乘各论三句则别也通约一三论则捴也或具教义约三乘自宗说者当於临门三车自有教义也或唯教非义约同教一乘说者当於临门三车为开方便教也或俱非教义约一乘说者当於该摄之一切三乘等本来悉是彼一乘法也问或俱非教义约别教一乘说为彼所目故者何耶荅於别教一乘之彼中所目故三乘则无别法体故云尒也就一乘三句中或具教义约自别教说者当於露地牛车自有教义谓十十无尽等也或唯义非教约同教说者…