释华严教分记圆通钞卷第九

高丽国归法寺圆通首座 均如 说 苐二相即义中二先摽二门後初门下释释中先正释二门後问若下问荅初中先向上门後向下门也初门中先明初一门中具十之义後如是向上下例余门也初中有二重立啧荅也此一即是十矣者前中门仍一非十之例也以中门则位不动故一与十异故一非十矣即门则位动故一即是十矣向下门中先明苐十一门具十之义後如是向下下例余门也初中有二重立啧荅也由一无体是余皆有故者向下门中唯一是所具耶荅实则九是所具若言九门同时皆有则主主并过故各举一门而论不得并也然且并举云余皆有耳其所具则於一一门各具九也以此义故当知一一钱即是多钱耳者来去二十门所论之钱一一即具多钱故也问荅中有六重初三唯约即门中问荅後三通约即入问荅也初问荅中问意者因前一即十十即一二义问也若具问者应云若一不即十者有何过失若十不即一者有何过失然略後问也荅中三一有二失者摽数二一不成下释过三下同体下例同体即门也释过中先十不成过次一不成过初中不成十钱过者举过何以故者啧若一不即十者多一亦不成十者反释与过也何以故者徵前也一一皆非十故者但是一一故不成十也今既得成十明知一即是十者顺释荅也二一不成过者举过何以故者啧次反释准前何以故者重啧若无十下有反释顺释可知又若不至空有义等者更举空有与不相即之过也苐二问荅中问义可知荅中缘起法中有缘起无性缘起现前二义故一与十并缘起无性故一即十十即一如是荅也从初至不成一也者荅若一即十等问也十即一者准前例取者荅若十即一等问也勿妄执等者通荅二问…